解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声 音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>